草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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