都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。
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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔(ěr)和弹布尔区别
都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器。外形像个几率还是机率 概率和几率一样吗长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。
音色清脆(cuì)、悠扬。
弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。
琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。
音(yīn)色明净,非常动听(tīng)。
新疆弹拨乐器(qì)有哪些
新疆弹拨乐器有哪些
导语: 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。
弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。
横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。
下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。
希望大家(jiā)喜欢。
1、弹拨尔(ěr)
“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净(jìng),十分动听(tīng)。
2、热瓦(wǎ)甫
图为最大的热瓦甫(fǔ)。
热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。
上部(bù)是(shì)细长的(de)琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。
它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所以大(dà)多用于独奏。
热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案,显得美(měi)观大方,且极具民族特色。
3、都(dōu)塔尔
(最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔(ěr)相似,外(wài)形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。
制作(zuò)材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。
都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙(lóng)琴
卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。
它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。
5、艾(ài)捷(jié)克(kè)
艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯(sī)。
因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地,所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克(kè),是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行于南疆(jiāng)一带(dài),主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。
6、萨它尔
萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”,意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。
萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。
据《乐(lè)师史》记(jì)载(zài),早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世(shì)纪50年代(dài),萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì),并成为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。
7、胡西它尔
胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。
“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合(hé)起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。
久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或几率还是机率 概率和几率一样吗伴奏(zòu)。
8、唢呐
唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。
它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用,后经过(guò)不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì),现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏(zòu)乐器,并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。
9、达甫
达(dá)甫亦称手鼓,也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī),被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。
鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平,周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。
它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮,声音力度变化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。
有了它,一(yī)切都有了激情。
手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用,是名(míng)副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。
同时,它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。
10、纳格纳鼓(gǔ)
纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。
纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉(lā)为一套,每(měi)套分(fēn)大中小三组,每(měi)组两个,一奏高(gāo)音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击(jī)。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了