京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。<赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么/p>

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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