徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和刚结婚是不是会天天做孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太(t刚结婚是不是会天天做ài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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