周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shu酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ō)：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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