人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                         乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么                                                                         睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(ré乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么n)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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