都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒ筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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