京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几(jǐ)种图片(piàn)，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(h一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？uā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？