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明经和进士的区别,明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

 功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思 2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步,书(shū)院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书(s功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hū)院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jī功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  起源(yuán):明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂(làn)基正但是,它(tā)在人(rén)们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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