赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。<日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国br>
第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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