九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(y为什么福建女人不能娶ǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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