京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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