登高(gā一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元o)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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