四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大(dà)派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(d菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里ài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流(liú)派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第(dì菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里)一批古希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖(gài)了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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