什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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