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始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗性的一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的(de)青年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民(mín)族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在(zài)只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作(zu始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗ò)为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war