杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一举故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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