颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张以(yǐ)及颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想对现代(dài)教育的启示，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教育思想(xiǎng)简答题，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

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颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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