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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨(yuàn)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。