独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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