君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中(zh皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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