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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代
礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战(z画的作者是谁 画的作者是高鼎吗hàn)国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。
礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)原因(一(yī))王室的衰微(wēi)
西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。
而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就越来越少了。
(二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约(yuē),这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。
礼崩乐坏的(de)历史背景(一)西周社会(huì)大体情况(kuàng)
周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。
周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。
西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。
经(jīng)济上发(fā)展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国(guó)社会(huì)大体情况
礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时(shí)期。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人(rén)心不古,世风日下的现象。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。
君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。
礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。
成语造句
1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。
4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重画的作者是谁 画的作者是高鼎吗义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了