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哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连(lián)续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。