东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为时不晚的(de)。关于东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思(sī)以及(jí)东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义，失(shī)之东隅(yú)收(shōu)之桑榆是什么(me)意(yì)思，东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思(sī)什么生肖，东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)200字感(gǎn)悟(wù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日出(chū)处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主；窜梁鸿(hóng)于海(hǎi)曲，岂乏明(míng)时？所(suǒ)赖君(jūn)子见机，达人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁(níng)移白首之心(xīn)？穷且(qiě)益坚，不坠青云之志。

　　酌(zhuó三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容(róng)易老，李广封(fēng)侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到长(zhǎng)沙，并不是没(méi)有(yǒu)贤(xián)明的君主：梁鸿到海边隐居，难(nán)道(dào)不(bù)是在政治昌明(míng)的时代吗？不过(guò)是君(jūn)子能(néng)够察觉(jué)事物的先兆(zhào)，通达的(de)人知道自己的命数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志，哪能在白(bái)发苍苍时(shí)改变自(zì)己(jǐ)的心志？

　　处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之志。三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　这样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘；处在干涸(hé)的(de)车辙(zhé)中，还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍惜将来(lái)的日子还不(bù)算晚。

创作(zuò)背景

　　高宗(zōng)时期，洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的重九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢(huān)宴群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过这(zhè)里，也(yě)参加了盛会，即席赋(fù)诗(shī)，并写了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地(dì)势、人才写到宴(yàn)会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合(hé)，抒发身世之感；接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最后以应命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章除(chú)少数虚词(cí)以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句(jù)、六字句(jù)为多，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大(dà)量典故来叙事抒情(qíng)，有的是(shì)历(lì)史(shǐ)故(gù)事，有的(de)是前人文句，而(ér)运用的手法又有所(suǒ)不同，有的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是正用，如(rú)孟尝高洁，空余(yú)报国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚(wǎn)什么意思(sī)

　　东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆非晚：早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗人王(wáng)勃的(de)名作《滕王(wáng)阁序(xù)》里的(de)一句名(míng)言。

　　公元(yuán)675年，王勃(bó)去交趾探望(wàng)自己的父亲王福畴，这篇骈(pián)文《滕王(wáng)阁序》，就(jiù)是王勃在路途江西(xī)南昌游览，有感而发的。

　　此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西(xī)方的(de)落日的光泽(zé)，散落在桑榆树端时，心情格(gé)外激动，说出了东隅已逝，桑榆非(fēi)晚这句话(huà)。

　　人生思(sī)想：

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚思想境(jìng)界的高度(dù)是珍惜，人生在(zài)世，要站在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人(rén)生(shēng)高度。

　　人(rén)活着，不是为(wèi)了过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何(hé)情况下(xià)，都要有桑榆非(fēi)晚的(de)心(xīn)态(tài)，绝不能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉(chén)、自(zì)暴(bào)自弃的心理活(huó)动。

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