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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政一本书多重，一本书多重有一斤吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一本书多重，一本书多重有一斤吗谋(móu一本书多重，一本书多重有一斤吗)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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