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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

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董永(yǒng)和七仙女的故事(shì)是发生在哪里的故事,董永(yǒng)和七仙女的故事叫什(shén)么

  发(fā)生在西溪,为始建于西(xī)汉中(zhōng)叶的一个古镇,在(zài)这块古老(lǎo)的土地上(shàng)流传着董永与七仙女的传(chuán)奇故事。

  而与这个传奇故(gù)事有(yǒu)关的地名传说却更为当地群众(zhòng)所(suǒ)津津乐道,久传不衰。

  西溪镇西北(běi)角(jiǎo)有一小村庄(zhuāng),叫“董家舍”。

  传说,东汉初年(nián)董永就(jiù)出(chū)生在这个村子里。

  早在南(nán)宋(sòng)时的《方舆(yú)胜览(lǎn)》中(zhōng)就有记(jì)载:“海陵西溪镇,汉(hàn)孝子(zi)董(dǒng)永故居。

  ”

  清嘉(jiā)庆《东台县(xiàn)志》详载:“汉(hàn)董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人(rén)贷钱一万,以身(shēn)作佣……”。

  所以说“董家舍”与(yǔ)董永有关是(shì)有一定(dìng)依据的。

  西溪镇北有一水塘(táng),叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清澈见底。

  传说王母娘娘的七个女儿常来此沐(mù)浴。

  传说(shuō)七(qī)仙女(nǚ)深(shēn)为董(dǒng)永的勤(qín)劳和孝心所感动,一日在(zài)众姐姐的帮助下,乘鹤下(xià)凡来到人间,七(qī)仙女乘鹤下凡之(zhī)处,得名“鹤(hè)土仑(lún),即今台南(nán)镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫(jiào)“鹤(hè)西”。

  七仙女下凡后(hòu),在西溪南(nán)面的“十八里(lǐ)河口”与董永(yǒng)相遇(yù),后在“十八里河口(kǒu)”附近的(de)老(lǎo)槐树下(xià),二(èr)人拜天地成了亲。

  天(tiān)长日久,十八里河口旁边(biān)的(de)村庄也成了“河口”村(今属台(tái)南镇(zhèn))。

  西溪(xī)西广福(fú)寺后院内(nèi)有一口(kǒu)古(gǔ)井,叫(jiào)“缫(sāo)丝井”,大旱之年不涸,传说是(shì)七仙女当年(nián)为帮助董永赎身而替曹长(zhǎng)者(zhě)家(jiā)织300匹云(yún)锦时汲水缫丝的一(yī)口井。

  清嘉(jiā)庆《东台县志》载(zài):“井(jǐng)口小而(ér)中(zhōng)宏深,味极(jí)甘,大旱不涸,每至春深,井(jǐng)生草(cǎo)根长(zhǎng)丈余,人以为仙(xiān)迹(jì)云(yún)”。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  人物文献选自《搜神记》。

  汉董(dǒng)永,千乘人。

  少偏孤,与父居(jū),肆(sì)力田亩,鹿车载(zài)自(zì)随。

  父亡,无以(yǐ)葬,乃自卖为(wèi)奴,以供丧事(shì)。

  主人(rén)知其贤,与(yǔ)钱一万,遣之。

  永行(xíng)三年丧毕。

  欲(yù)还主人,供其(qí)奴职(zhí)。

  道逢一妇人曰:“愿为子(zi)妻(qī)。

  ”遂与之俱(jù)。

  主(zhǔ)人(rén)谓(wèi)永曰:“以钱与君(jūn)矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏(cáng)。

  永(yǒng)虽小(xiǎo)人,必欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣百匹。

  ”于(yú)是永妻为主(zhǔ)人家织(zhī),十日(rì)而毕。

  女(nǚ)出门,谓永曰:“我,天之织(zhī)女也。

  缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。

  ”语毕(bì),凌空而(ér)去,不知所在。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董(dǒng)永是千乘人(rén)。

  年少时就死了母亲,和父亲住在一起。

  (父子(zi)一起)尽力种地,(董永)用小车载着父亲(qīn),自己(jǐ)跟在后面(miàn)。

  父(fù)亲死了,没(méi)有什么东西埋葬,就自己卖(mài)身(shēn)为奴(nú),用(卖(mài)身(shēn)的钱)供(gōng)办丧事用。

  主人知道他贤能,给了(le)他(tā)一万钱(qián)而且打发他自由(yóu)地走了。

  董永(yǒng)行完了三(sān)年守丧之礼,要回到主人家,再去做(zuò)奴仆。

  在道上碰见一个女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和她(tā)一起(到(dào)主人(rén)家去(qù)了(le))。

  主(zhǔ)人对董永说:“(我)把钱(qián)给了你(nǐ)了。

  ”

  董永说(shuō):“蒙受您的(de)恩惠(huì),(使我)父得以收葬。

  我(wǒ)虽(suī)然是(shì)贫穷无(wú)知的(de)人(rén),一定要勤劳服侍尽(jǐn)心尽(jǐn)力,来报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇女(nǚ)会(huì)做什么(me)?”董永说(shuō):“会织。

  ”主人说:“一(yī)定要这样的(de)话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(juàn)(就行(xíng))。

  ”

  于是(shì),董(dǒng)永的妻(qī)子给主人家织绢,十(shí)天织完了。

  女子(zi)出了同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗门,对(duì)董永说(shuō):“我是天上的负(fù)责纺织的(de)仙女。

  因为你最孝顺(shùn),天(tiān)帝让我帮助你偿还债务罢了。

  ”说完升上高空(kōng)而离去,不知到哪儿去了(le)。

董永与七仙女的故事

  董永和(hé)七仙女(nǚ)的爱情(qíng)故事结局是(shì)悲(bēi)剧(jù)还(hái)是喜(xǐ)剧?《天仙配》的神话故事古今传颂,家喻户(hù)晓,七仙女和董永成为神话故事中坚(jiān)贞爱(ài)情的(de)象征(zhēng)。

  据传,董(dǒng)永十(shí)二岁就(jiù)到傅村(cūn)傅员外家当了童工,董永长得眉清目(mù)秀(xiù),面如美玉(yù),一表人才,忠(zhōng)厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金(jīn)好旁(páng)碧花,比董永小一岁,聪明调皮,泼辣大方,长(zhǎng)得眉眼乱(luàn)动,也很耐看。

  刚开(kāi)始,傅金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮(wǔ)董永,董(dǒng)永身在豪门屋檐(yán)下,岂敢不低头,也就不和(hé)傅(fù)金花计较。

  时间(jiān)长了(le),傅金花对董永逐渐产生了感情(qíng)。

  转眼间六年过去(qù)了,十(shí)八(bā)岁的董永长成了(le)人见人爱的(de)漂亮小伙(huǒ)子,憨厚实诚,礼貌勤快(kuài),谁见了谁夸。

  谁(shuí)料(liào)到董永卖(mài)身葬(zàng)父(fù),七仙女在大槐树下(xià)情(qíng)深意浓,配(pèi)了董永,而(ér)且现在也(yě)住到了傅金花家里。

  傅金花一(yī)见,气得脸色发青,想法设法要拆散他(tā)俩,友举故意把丝搞乱(luàn)让(ràng)七仙女(nǚ)织不成绫,想把七(qī)仙女逼走。

  又制造机会接近董(dǒng)永(yǒng)启乱,表明自己心思。

  说张(zhāng)七姐(jiě)是不明底细的(de)外路(lù)人(rén),留下她后患无穷。

  说董永若赶走她(tā),和自己(jǐ)成亲,她爹会(huì)陪送(sòng)很多金银财宝,叫董(dǒng)永(yǒng)一辈(bèi)子不再受穷。

  傅金花死缠活缠(chán),缠着董永不松手,董永却向傅金花断然表示:“张七姐(jiě)是苦(kǔ)命人,我也是穷苦(kǔ)汉(hàn),苦(kǔ)命相连,已定婚约(yuē),不(bù)会(huì)改变。

  ”董永(yǒng)对傅金花(huā)敬而远之,傅金花一(yī)缠落了空。

  张七姐被(bèi)逼回天宫后,单剩下董永一个人(rén)孤苦(kǔ)伶仃地在寒(hán)窑(yáo)中度日,整天以泪(lèi)洗面。

  傅金花听到这个消息后(hòu),认为(wèi)是个千载(zài)难逢的好机会,就(jiù)瞒着爹(diē)娘主动跑(pǎo)到寒窑中(zhōng)去找董永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永(yǒng)二婚,死缠着董(dǒng)永不走。

  但董永(yǒng)心不为(wèi)所动,对张七姐的(de)爱(ài)情忠(zhōng)贞(zhēn)不渝(yú),暗地让邻居捎口信给傅员外(wài)。

  傅员外把女儿强行接走(zǒu)了,傅金花(huā)二缠也落了空。

  张(zhāng)七(qī)姐(jiě)被抓上(shàng)天庭后,被玉帝(dì)关进天牢里反省(shěng)。

  张七(qī)姐整天泪水不干,日夜思念董永,后(hòu)来(lái)生下了一(yī)个男(nán)孩,玉帝知道(dào)后大(dà)怒(nù),扬言要将孩儿弄死。

  张七姐痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王母娘娘疼女(nǚ)心切(qiè),想方设(shè)法瞒着玉(yù)帝,一面说孩子已死,一面偷(tōu)偷(tōu)差神下凡把孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领(lǐng)养。

  董永接(jiē)到孩(hái)儿后(hòu),更加思念七姐,把对(duì)七姐的一片(piàn)深情全放(fàng)到养育孩(hái)子上(shàng),又当爹又当娘,白天(tiān)怀抱(bào)娇儿,百家讨奶,夜晚(wǎn)抓屎(shǐ)刮尿(niào),暖湿就干,日子过得甚是(shì)凄苦。

  当张七(qī)姐在天牢里听(tīng)到董永(yǒng)对自己忠(zhōng)贞不渝的爱情事实后,决心以身(shēn)殉情(qíng),从此不吃不喝、不言不语、只求(qiú)速死。

  这下子可把王母娘娘(niáng)吓坏了,她避开(kāi)玉帝,暗地跑(pǎo)到(dào)天牢里对七女(nǚ)儿说:“娘(niáng)为女儿好,把啥法子(zi)都使尽了(le),你就是(shì)执迷不(bù)悟,你放着逍遥的神仙不当,放(fàng)着天宫的清福不享,放着英俊的神仙不(bù)嫁,非要下(xià)凡(fán)跟那个(gè)穷董永,眼睁睁非往穷坑里跳(tiào),你(nǐ)给娘说最后一句话,你到底要(yào)走哪条(tiáo)路(lù)?”

  张七姐(jiě)斩钉截铁地说:“不让我(wǒ)下凡(fán)和董(dǒng)永一块(kuài)过日(rì)子(zi),我宁愿去死。

  ”王母娘娘(niáng)疼爱(ài)亲生女儿的心(xīn)油然而生,不由(yóu)得(dé)哭着说:“我(wǒ)的(de)乖女儿,你最小,娘也最(zuì)疼你,你可千万别死,为娘一定会想个办法让你达(dá)到愿望(wàng)。

  ”王母娘娘自想(xiǎng)自劝,认为七女儿和董永棒打不开,又(yòu)生了孩子,跟他就跟(gēn)他吧(ba),总比死(sǐ)了(le)好。

  于(yú)是就(jiù)在玉帝枕边吹风,说眼不见,心(xīn)不烦,只当(dāng)没有这个闺女,一(yī)直关着她(tā)也不是个事,引(yǐn)得天庭里不(bù)少人经常议论,长久(jiǔ)下去对玉(yù)帝的(de)名(míng)誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想想也是这个(gè)道理(lǐ),他也听说有些(xiē)神仙经常(cháng)在背地嘲(cháo)笑他教女无方,家教不严,是得赶(gǎn)紧(jǐn)了结此事(shì)了。

  于是就默许王母娘娘对(duì)张七姐剥夺仙籍(jí),贬为凡人(rén),打下人间受(shòu)苦,总算了结了此事,自己给自己找(zhǎo)了个台(tái)阶下来了(le)。

  张七姐的顽强斗争终于获得了回到人间的胜利。

  夫妻俩久别(bié)重逢,喜(xǐ)极(jí)而泣(qì),一家三口(kǒu)久(jiǔ)久相(xiāng)拥,庆幸全家团圆,从此(cǐ)过上了夫妻恩爱(ài)、婚(hūn)姻美(měi)满的幸福(fú)生活。

  董永(yǒng)和张七姐饮水(shuǐ)思源(yuán),为了感谢大槐树这个媒人,于(yú)是就从大槐树下(xià)引(yǐn)栽了一棵小槐树到小董,千(qiān)百年来,长成古(gǔ)槐,几枯几荣,至今仍存,历经沧桑,生机盎然,可供游人观(guān)赏(shǎng)。

  董永墓看护人又在此古槐下(xià)引栽了一(yī)棵小槐树到(dào)董(dǒng)永墓(mù)前,此槐(huái)树长(zhǎng)出了浑然天成的(de)连(lián)理枝,使人看了都会(huì)啧啧称奇,形(xíng)象地印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董永(yǒng)的大殿里(lǐ)塑(sù)有董永和七仙女(nǚ)并肩端(duān)坐的塑(sù)像(xiàng),后代人赞(zàn)美颂扬他俩忠(zhōng)贞不渝的美好(hǎo)爱情。

  民(mín)间到处流传着“董永像(xiàng)前拜两(liǎng)拜,白(bái)头到老不分开(kāi)”的古话(huà)。

  许多热恋的(de)情侣和恩爱的夫(fū)妻都会(huì)专程来参拜董永和七仙女(nǚ),都(dōu)希望得到象(xiàng)他俩(liǎ)那样(yàng)的(de)忠贞爱情(qíng)和美满婚姻(yīn)。

  综上所述,董永和七仙女的爱(ài)情(qíng)故事结局还是喜剧!

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