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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传统文(wén)化的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的(de)民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要(yào)，是以中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教(ji姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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