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顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴(yīn)肖指的(de)是(shì)哪(nǎ)几个生肖(xiào)呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪，这几个(gè)双数生肖(xiào)，十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　但该说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

秦简证实至(zhì)少秦(qín)朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文(wén)章引起(qǐ)了学者们的高度(dù)重视，因为上面(miàn)清(qīng)楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今(jīn)的(de)相比略有不同(tóng)。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出(chū)土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的记录，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比，除(chú)辰虫(chóng)巳鸡(jī)外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦(qín)简的出土(tǔ)，表(biǎo)明(míng)先秦时(shí)代中国已有十二(èr)生肖说，改写了(le)生肖文化始于东(dōng)汉的历(lì)史，推翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或(huò)北(běi)狄起源说等，生肖文化(huà)在中国(guó)的历史远比想象(xiàng)的还(hái)要(yào)久远。

　　学者(zhě)饶宗颐考证指出：十二(èr)兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二(èr)属自(zì)子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人(rén)固定之(zhī)名称也。

　　也就是说，先秦时代(dài)十(shí)二(èr)生肖已经形成，只是各地可能存在一(yī)定差(chà)异(yì)，汉朝时将之彻底定型。

　　值得(dé)一(yī)提(tí)的是(shì)，十二(èr)生肖(xiào)所在的篇(piān)章(zhāng)叫盗者很有意思，这(zhè)是古人根据干支求得盗者(zhě)形(xíng)貌(mào)、藏身之(zhī)处等(děng)方法(fǎ)的(de)数术文献(xiàn)，就性质而言属于民间(jiān)的(de)迷信，简单(dān)地说就是借助数术迷信占测(cè)盗者，但反过(guò)来说(shuō)，形成了这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统。