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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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