然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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