京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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