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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(q什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间iū)祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品。

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