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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜(ywwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语è)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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