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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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