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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少;'>小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

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　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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