关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(ni共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放án)赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放