赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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