人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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