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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(ch刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(s刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗hè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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