社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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