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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个(gè)既各(gè)自独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的(de)地方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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