安史(shǐ)之乱的原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答(dá)，安史之(zhī)乱的原(yuán)因(yīn)和影响高中知(zhī)识(shí)是安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代宗初年由唐朝将领安(ān)禄山与史思明背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐(táng)朝争(zhēng)夺统治权(quán)的内战(zhàn)，为唐(táng)由盛而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点的。

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　　这(zhè)场内(nèi)战(zhàn)使得唐朝(cháo)人口(kǒu)大量丧失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明(m发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强íng)二人为主，因此事件被冠以安(ān)史之名。

　　又(yòu)由于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很(hěn)广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这(zhè)种事(shì)件(jiàn)的原因，那必(bì)然是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一(yī)下，最(zuì)根本的原(yuán)因是当时(shí)的生产力(lì)和(hé)上层建筑脱节，经过一百(bǎi)来(lái)年和(hé)平(píng)发展，初(chū)唐建立(lì)起的体制(zhì)已(yǐ)经不能适(shì)应实(shí)际上(shàng)的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层(céng)原因，是整个体制当中，军事(shì)系统的设(shè)置尤其不均衡，重外轻内，精兵(bīng)军权过分(fēn)集中于少(shǎo)数人(rén)，而且(qiě)没有制衡(héng)机制(zhì)，一旦生变，也无法(fǎ)及时(shí)作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是唐(táng)玄宗用人失误，偏听盲信，这个(gè)再怎么(me)强(qiáng)调“体(tǐ)制问题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原(yuán)因(yīn)，当时的(de)社(shè)会矛盾还是会爆发出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙(wā)”式(shì)的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽(wǎn)回，但是对当时绝大多数(shù)百姓来说(shuō)痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它(tā)是唐朝由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱(luàn)，原本(běn)在唐玄宗天宝年(nián)间，唐朝的(de)经济发展(zhǎn)到了鼎(dǐng)盛时期(qī)，但在安史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经(jīng)济受(shòu)到(dào)重(zhòng)创，间(jiān)接导致(zhì)了(le)唐朝的灭亡。

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　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原(yuán)因：安(ān)史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括(kuò)统治阶级(jí)和人民(mín)的(de)矛盾，统治者内(nèi)部的矛盾以(yǐ)及中央和地方割(gē)据势力(lì)的矛(máo)盾等(děng)等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极其严重的，其影(yǐng)响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党(dǎng)在(zài)河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争，造(zào)成劳动(dòng)力(lì)严重不足，统治阶级不(bù)得不增加税收(shōu)，使阶(jiē)级压迫和(hé)统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失(shī)去(qù)了对(duì)周(zhōu)边地区少(shǎo)数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移：中(zhōng)戚前拆国古(gǔ)代经济重(zhòng)心南(nán)移自两晋南北(běi)朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱后(hòu)，北民南迁(qiān)的状况越来越明显，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得失(shī)：753年前后，正是唐(táng)朝(cháo)经营(yíng)西域的(de)全盛时期，但(dàn)是此(cǐ)后随着国内(nèi)政局(jú)的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在(zài)西域的势力也(yě)大(dà)大衰退(tuì)，由高峰跌(diē)入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国(guó)策(cè)，并进一步将(jiāng)其发(fā)扬光(guāng)大，运用道家思想治国平天下，施(shī)行道举(jǔ)，兴建皇家(jiā)道观(guān)楼(lóu)观。

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