杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xi织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思ǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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