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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛(niú)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末(mò)世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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