太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能也(yě)导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门(mén)的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权(quá在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmn)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮(jiào)、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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