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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注音,推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京(jīng)师。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到(dào)了(le)这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

  看(kàn)到的(de)人(rén)感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方(fāng)长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走到(韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还(hái)在不(bù)停地做(zuò)(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一(yī)会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng),思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物(wù),不知道要(yào)回避。

  韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回(huí)家,一(yī)同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离(lí)开(kāi),共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初(chū):第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参(cān)加科举考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八(bā)大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

  权(quán):临时代(dài)理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着:岛(dǎo)初赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云:“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科(kē)举考试(shì),一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)豫n是河南哪里的车牌的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

  开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字(zì),后来又想要(yào)用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  很(hěn)长时(shí)间二(èr)人不舍(shě)离开(kāi),讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

  推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字(zì)句,反复(fù)琢磨(mó),反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反(fǎn)复思(sī)考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初(chū)赴(fù)举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛(dǎo)为布衣(yī)之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在(zài)京(jī豫n是河南哪里的车牌ng)城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

  )一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没(méi)有定下来,便在驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。

  当(dāng)时韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城的地方(fāng)长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的)第三(sān)节(jié),还在不停地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用(yòng)“推”豫n是河南哪里的车牌字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离开(kāi)了眼前的事物(wù),不知道(dào)要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回(huí)家,一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ),互相舍不(bù)得离(lí)开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆(láng)仙,范(fàn)阳人。

  初:第(dì)一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师(shī):京(jīng)城,此指长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里(lǐ)指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时(shí)时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样(yàng)子(zi),态势(shì)。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单(dān)独组(zǔ)成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

  古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考(kǎo)试,一天(tiān)骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”深夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之(zhī)未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直未(wèi)能确(què)定用哪个字(zì)更精美传神(shén),于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读,还不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地,贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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