赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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