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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō),在(zài)四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲找来(lái)书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者,目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的,会(huì)有两人(rén)组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(d云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗àn)赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(su云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗í)着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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