人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指的是人去(qù)世后的第四(sì)十(shí)三(sān)日，即人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天的。

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人死后尾(wěi)七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者(zhě)去世的时(shí)间(jiān)，再(zài)配合(hé)天干地支(zhī)计算(suàn)出(chū)来的日子及时(shí)辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道(dào)士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼(lóu)阁(gé)房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的(de)这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满(mǎn)七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头七指的是(shì)人去世后的第(dì)七日，最后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要(yào)送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股旧俗(sú)以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天(tiān)前，死者的阴魂(hún)要回(huí)家一次，具(jù)体时间(jiān)由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木(mù)灰，用(yòng)以(yǐ)检(jiǎn)验死(sǐ)者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱(qián)一(yī)张，立在门口台阶上(shàng)或插于(yú)死者落气(qì)之屋的(de)房(fáng)檐下，据说阴魂见此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者，依次至七七四十(shí)九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南(nán)北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗，丧(sàng)家逢七举行道(dào)场功德(dé)，为亡(wáng)者(zhě)修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简易(yì)与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股友也携(xié)纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚(fé韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股n)化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—头(tóu)七

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