独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(h拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ǎi)经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。<拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语/p>

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语